"У них великий аргумент, что наука

НАУКА, изложенная Пушкиным в тайном донском Архиве, а также (в зашифрованном виде) в его произведениях, подобна наукам эпохи Возрождения Европы. Эта наука ИДЕАЛЬНА для всех направлений науки, техники и искусства!

Науки, основанные на частном мировоззрении, называются наблюдательно-описательными. Сейчас это современные европейские науки. Науки, основанные на общественном мировоззрении, - законопознавательными. Сейчас это Русская, Пушкинская наука.

Науки противоположны и равны. 314 лет ведущими являются науки наблюдательно-описательные, 314 лет - законопознавательные.

Европейские науки движутся от частного к общему. Для них истина изначально неизвестна. Проводятся наблюдения и опыты. На основе полученных данных выводится; общее положении (закон). Но ответить на вопросы, что такое истина, человек, жизнь - опытные науки не могут.

Законопознавательные науки движутся от общего к частному. Для них истина изначально известна (даётся через Пророка). Метод ЗПН - выделение из общей картины мира нужного явления и применение к нему Законов Вечного Движения: упрощение.

ЗПН основываются на Алгоритмическом аппарате Пушкина — он позволяет безошибочно прогнозировать погоду, социальные процессы, делать открытия во всех областях науки и техники, создавать совершенные произведения искусств.

Отголоски христианских наук эпохи Возрождения в XX веке - это астрология, магия, парапсихология. Но эти науки не обладают ни точностью, ни ясностью изложения Законов Космоса. Это прошлое, отжившее. Пушкинской законопознавательной науке не надо брать ничего от других культур. Опираясь на алгоритмический аппарат А.С. Пушкина, надо создавать собственные науки, необходимые обществу.

Пушкин создал наш, русский литературный язык, дал направление Глинке и другим в создании русской классической музыки и искусства, от него, через Н.И. Лобачевского и Н.В. Гоголя взяла своё начало классическая математика, а за ней и всё русское естествознание, - всё самобытное, совершенно отличное от западноевропейского; всё то, без чего построение нового общества в нашей стране было бы не возможным.

Н.Я. Данилевский в книге “Россия и Европа” дал новый взгляд на всю историю человечества, новую теорию Всеобщей истории. Он впервые отверг единую нить в развитии человечества, ту мысль, что история есть прогресс некоторого общего разума, некоторой общей цивилизации. Такой цивилизации нет, говорит Данилевский, существуют только частные цивилизации, существует развитие отдельных культурно-исторических типов.

Академик Т.Д. Лысенко обратил внимание на то, что у семян большинства однолетних растений, у луковичных и даже во время вегетативного развития растений при торможении внешнего временного ритма, фазы могут многократно повторяться, не развиваясь дальше и не погибая. У луковиц это может длиться два-три года, у семян около 20 лет, а у вегетативных периодов ещё более продолжительное время. Подобно им, Некрасовцы прожили несколько столетий в Турции и вернулись в Советский Союз на исходном культурном уровне. То же самое обнаруживалось и у многочисленных общин староверов, проживших долгое время в глухих районах сибирской тайги.

Поклонникам Запада под силу было убить А.С. Пушкина, очернить грязью М.И. Глинку, Н.Я. Данилевского, Т.Д. Лысенко, но им не остановить стремление народа к общественному строю, к созданию своего, иного мировоззрения, иных, не наблюдательно-описательных, а законопознавательных наук.

Ленинское мировоззрение, основанное благодаря знакомству Ленина с хранителями архива Пушкина, и русские классические науки имеют много общего с известными нам общественными культурами прошлого, которые тоже базировались на законопознавательных науках, на основном законе природы - равенстве противоположностей. Но эти знания по волновому закону природы то появляются, то исчезают на три столетия. В.И. Ленин со знанием этого закона писал в книге “Государство и революция” (1917 г.): “Только тогда демократия начнёт отмирать в силу того простого обстоятельства, что избавленные от капиталистического рабства, от бесчисленных ужасов, дикостей, нелепостей, гнусностей капиталистической эксплуатации, люди постепенно привыкнут к соблюдению элементарных, веками известных, тысячелетиями повторяющихся во всех прописях, правил общежития, к соблюдению их без насилия, без принуждения, без подчинения, без особого аппарата для принуждения, который называется государством”.

Таблицы эти имеют в своём составе взаимоувязанные по времени различные порядки состояний общества по противоположностям: общественное и частное настроение, усталость и активность народа, духовные и материальные потребности, военные и мирные настроения, желание диктатуры и ослабления её, и прочее.

Пушкин открыл нам истину о волновых циклических процессах общественной жизни с ритмом 1, 2, 4, 8, 16… 64 недели… 78,5 лет (64 цикла по 64 недели) и т.д., имеющих в своём порядке (уровне) свою пару равных противоположностей. Причём движение социальных процессов проходит таким образом: 4 фазы порядком мужского рода, а затем 4 фазы порядком женского рода или наоборот. Далее, в этом процессе имеются 8 временных ритмов и 16 возрастающих и затухающих колебаний. Таким способом строится “философическая таблица”, определяющая иерархические место и порядок особи (человека, организации) и состояний их в данный период. Кроме этого, цикл имеет зеркальное отражение любых процессов от центра симметрии.

Итак, новым явлением русской мысли становится алгоритмический аппарат циклической Науки Пушкина (законопознавательной) для постижения истины, т.е. того, что есть на самом деле — путём различения и системного анализа любой сложной особи, взятой как предмет для исследования.

Будущее Возрождение и процветание России как единой и неделимой, независимой от Европы, безспорно, так как это утверждение опирается на исторические факты совместного проживания славянских и тюркских народов и основано на Законах Космоса. А по этим законам нам нужно единство и спокойствие. Единство законодательной, исполнительной и судебной власти, чтобы руководители могли быстро реагировать на изменения жизни. А также несли полную ответственность за происходящее, не перекладывая вину на других.

Наш путь лежит в научном познании действительности с помощью Законов Космоса, способности прогнозирования движения общественной жизни и в выборе наилучшего пути к благополучию общества с наименьшими затратами и жертвами. Благополучие же состоит в необходимой достаточности вещей, а не в их обилии.

И потому главными в мире на 1200 лет будут русские (то есть славянские и тюркские народы), ведущие за собой все народы мира по единому пути Гармонии, предначертанному русским пиитом — Александром Сергеевичем Пушкиным. Главным будет человек-мыслитель, созидающий быт свой в слиянии с природой, Космосом-Богом

Скорейшее принятие Пушкинской науки передовыми людьми нашего Отечества есть мера необходимая. Она благотворно повлияет на принятие правдивых оценок и разумных решений.

В Евангелие от Матфея гл. 11:28…30 сказано: “Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко”.